我也是因社交恐怖而苦恼。学校毕业后曾做过一年的中学教师。那时，与学生见面感到很痛苦，每天一起床，就为此而苦恼。对学生在教室里吵闹，自己平息无方，亦感到悲观失望。经过先生的住院治疗，考虑问题的落脚点有了改变，过去在宿舍里连洗涤衣服等事不能干，现在可以顺利地完成了；以前在路上遇到上司，往往绕道回避，现在主动地上前与其打招呼了。每天生活得非常愉快。　森田博士：患红脸恐怖和社交恐怖的人很多，日高君、山野井君都是这样的病例。看到他们现在的健康状况，你能够想像他们曾患过社交恐怖症吗？现在在座的古庄先生，喝茶时因拿茶杯的手颤抖，把茶水泼溅到外面，为此而苦恼，故只好避开需要喝茶的场合。

      这是与“书写痉挛”同样性质的症状，可称为“茶痉”。我代他把这症状介绍给大家，是为了告诉大家，只有如实暴露自己的阴暗面，由于有了忏悔之心，才能够尽快治愈。如果自己主动向大家坦白，将会治愈得更快。古庄先生，恐怕对我向大家介绍你的“茶痉”感到难为情吧，在人前感到害羞是理所当然的心理。
       若明白这一点，手的颤抖可以彻底治愈，像日高君、日野井君，以及所有治愈的人，都愿意把自己在人前张惶失措、演说时声音发抖等现象如实地坦白出来。再则，山野井君不但自己完全治好了病，而且帮助治疗许多其他的神经症患者。我这里几乎所有治愈的患者，都像山野井君那样指导尚在受神经症折磨的患者。我一直感到遗憾的是，一般医生不愿了解神经症的本质。像所有被治愈的患者都明白的那样，神经症实际上不是病，也不是什么神经方面的衰弱所致，那是主观意识上的精神性的产物。因此，只有体验过神经症症状的人，才会懂得它的真髓。没有亲身体验，即使是医生，也不容易明白它的本质。
     可以说，主观性的精神性的东西是不容易理解的，不过像用显微镜检查细菌一样，虽然麻烦但依据推理、判断功能，没有亲身体验也可以理解其真谛。我的著作，尽可能使用明白易懂的语言，有关著作内容的真实性和深刻性，与使用语言难易没有任何关系。一般医生把我写的《神经衰弱和强迫观念的根治法》那样的著作视为通俗读物而不屑一顾，而对《神经症的本质和治疗》这类稍有些繁杂的书则因为麻烦而不愿认真地阅读。特别是日本的学者虚荣心强，认为通俗和实用是做学问的大忌。
      比如一个医生不会说德语就不像医生亦是出于这种成见。古代有过一段不会写万叶假名就不是学者的时代。以后很长时期内，学者们又认为不会写汉字要受到旁人的歧视，因而写文章不用日常使用的语言，正是这种因素妨碍了文艺和学问的进步。在那样的时代，女性不是学者，故不受这种清规戒律的限制，可以任意使用俗语和假名文字。《源氏物语》、《草纸枕》等著作能够诞生，反而依靠女性开创了文学。这是文学博士藤冈的观点，我也有同感。出于这种教训，所以对脱离了实际生活、妄自尊大等所谓的学者风度其实是有害无益的。