实践森田疗法的体会三则

　　（一）

　　因为强迫神经症的干扰，使我们不能以较好的状态学习和工作，在一些方面无可奈何、不可避免的成为弱式并产生自卑感，有的网友一直在努力排除自卑感，力求改变弱式状态。其实这是欲速则不达，甚至适得其反，因为这些弱式和自卑含有症状的因素，越想改变则越造成交互，从而进入不良循环，其结果是愿望实现不了反而强化了弱式和自卑。怎么办呢？唯有接受是明智选择，这表面上看是消极的无奈之举，实际上表面的消极后面将是积极的状态出现：这可跳出不良循环、使自卑感减弱，随之而来的是积极的状态出现，其结果是使弱式得到扭转并逐渐向强式迈进。这就是实践森田疗法的微妙之处，是深一层的道理。

　　（二）

　　晓松说过，森田疗法是实践疗法，不是认知疗法。这一观点是很有道理。谁都知道强迫观念是错的，都能说出一大堆错的理由，但这有什么用呢？这个“固结”非常顽固，是功能性障碍，不管有什么深刻的认识都不能不让它出现，唯一的办法是“事实唯真”的实践。认知从实践中获得，这里的认知不是懂得强迫观念本身错在哪里，而是什么样的方法最好、最有效、成功，通过实践——认识——再实践，直到走出困惑。

　　（三）

　　我有了新的感悟，对精神病害怕、敏感、或不愿别人产生这样的嫌疑，正是症状的表现。若完全无所畏惧、无所谓、自然而然的坦然自若，那就证明症状已远离。让有这方面困惑的网友向着这一目标前进把

　　把握神经质症和精神病的分水岭

　　前一段时间有的网友对神经质症和精神病的认识方面进行了一些讨论，有的总怀疑自己不是神经质症，说到底还是对精神病的害怕和恐惧，是强迫神经症的一个表现形式。

　　我们一定要明确二者有本质的不同，也不存在互相转化。精神病患者是决不可能光顾该网站，原因有二：从主观上说，他们不认为自己有病，没有自省能力；从客观上说，他们对该网站上的内容不理解，也不可能交流。所以来此的网友不管怎样怀疑自己，你都不是精神病，这一点尽可放心。

　　实践森田疗法要持之以恒

　　在实践森田疗法的过程中，有的网友由于对实践的长期性缺少心理准备，或者症状的干扰太厉害、太痛苦，排除症状的心情急切，在实践过程中看不到显着效果，使信心动摇，对森田疗法产生怀疑。其实，因为强迫观念的顽固不化，要想一蹴而就是不现实的，大脑的功能受到损伤，要恢复常态，有一个逐步的过程。在实践过程中症状不可避免地要出现反复，这是正常现象。实践需要时间，实践要要贯穿于时间始终。拿我来说，上网参加发现会有一年了，症状的反反复复不知有多少次，但自己和自己比，的确变化很大。如果没有这样的网站、没有这样的实践机会和探讨机会，我肯定是老样子。相信有许多网友会与我有相同的体会。

　　自己还要长期坚持不懈的实践，虽然恢复较理想，但有些方面还是脆弱的。今后要把森田理论当作思想体系去接受，把各种不适感觉彻底溶于自然。

　　几点体会

　　一、几年前在市心理卫生中心学习，教员讲课说：“人为什么要不愉快？一生中就这么些光阴被不愉快占去了，又何必呢？真是太划不来了”。这句话说的有道理，但缺乏科学性。要知道人的心情是不能用“要怎样”或“不怎样”来进行主观控制的，要顺其自然地流露，这样一来才能回归自然本性：在流露出痛苦的同时，也流露出好的心情。这种顺其自然的为反朴归真找到了方法，符合大脑科学。所以中心教员的说法只能是空洞的说教，对常人特别是神经质症者没有一点用处。

　　二、 强迫神经症患者有很多的优点，具有比常人更抽象的思维能力和理解能力就是其中之一。这两种能力的形成首先是先天的素质，再就是通过神经症的爆发而造就的。所以对神经症素质和强迫症不能一概否定。

　　三、 神经质症者的确有先天素质因素，思维太深就是重要的一方面。思维太深看问题就比一般人深，是非就太清晰，从而造成办事太认真，看问题太本质了要求自己就太高，太高了就造成内省太强，性格就内射，对很多问题看不惯了与外界交往就困难，有时就难以沟通。请各位分析是不是这个道理？

　　对森田疗法要活学活用、要创新

　　晴天云的话很有道理，不能拘泥森田疗法的理论，钻到里面出不来。我认为，对森田疗法要活学活用，不能机械地、教条，要有创新精神。森田的最大贡献在于揭示了本已存在的情感规律，森田疗法遵循这一情感规律将其运用于神经质症的治疗，使之成为科学的治疗方法。若没有森田先生的揭示，还不知有多少人饱受症状的折磨而不知所措，并苦苦探索。森田理论的核心是“事实唯真”，这是真理，也是森田疗法的基石。森田先生的着作和后来的推崇者如：长谷川、洋三等都围绕这个基石对森田疗法展开论述，怎样对待不安、怎样用行动转变性格，还有一些患者治愈的范例，读起来脍炙人口，有理又生动。但是十几年、几十年前出版的书不可避免的会受到时代的局限，这是不言而喻的。有的网友可能找不到书中所叙述的与自己相同或相似的症状，无法对号入座，因此，不知到自己是不是神经质症或担心是不是其它的什么病。其实这正是书中阐述的的局限性所在，不能陷入教条。还有的不知怎样才叫顺其自然，不知道实践的方法对不对。我们首先要记住“事实唯真”这四个字，什么是事实？你在真实的活着，在工作、学习、在孝敬父母，即使有痛苦、在与人交往是有障碍，但你始终与正常的人群在一起共事，这是真实的事实，不管书中有没有叙述与你相似的症状，这些事实摆在面前。有的怀疑自己有精神病，但却写出条理清晰的文章，工作方面也与周围的人保持同步，这若放在一个真的精神病患者身上是不可思议的。不管你怎样自疑，但你外在表现告诉别人你是正常的，即使交往时有障碍，久而久之别人认为这是你的个性，最终会接纳，因为人上一百形形色色，这个道理大家都懂。怎样叫顺其自然，为所当为？你用适合与自己的方法使苦恼溶与自然或解脱就行，有的是接受痛苦、有的是迎接症状，我认为迎接比接受、忍受更高一筹，但也不能一概而论，有的能迎接，有的就不能迎接，这要根据每个人的具体情况而实践。

　　所以希望各位活学活用森田疗法，用自身有效的体会、感悟，去丰富森田疗法，更加全面的揭示本已存在的情感规律，使之得到补充和发展。

　　画家齐白石说过，临摹我的画，若只机械临摹者死，若在临摹时溶入自己的风格则生。细细想来是很有道理的。

　　牢记症状背后的东西

　　对有强迫神经症的人来说，症状的表现是非常广泛的：强迫观念、社交恐怖、对顶头上司恐怖、视线恐怖、鼻尖恐怖、怕尖锐的东西、强迫疑虑、强迫记数等等。这是来自于自身内在的痛苦体验。就外在表现来说，主要是与人交往和适应能力的障碍。而旁观者感到的是与人相处方面的困难、尴尬或难堪、在思维和处理问题方面有些幼稚等，但却不会认为你精神上有病，若他认为你有病恰恰是他自己有病，因为你的行为是正常的。作为强迫症的人对症状是不能忍受的，首先是痛苦难忍，再就是在追求完美性格的驱使下，对处人、处事的不顺当不能容忍。因此势必要排除要排除症状。其实症状都是表面化的东西，它的核心是功能障碍，这才是最本质的问题。清除表面的东西没有用处，根本就清除不掉，其结果只能造成交互，增加焦虑。症状的表现不依人的愿望为转移，再有毅力的人想从主观愿望出发去排除它，只能是螳臂挡车，最终必败。

　　因此强迫症者在被症状折磨的时候，要理智地想到功能障碍这个根本。对患者来说，也许症状的这个表现形式没有了，又会以其它另一种形式来折磨你，这是后面东西在起作用。既然如此就不要跟症状较真，而应该去对功能性的障碍寻找对策，最有效的对策就是接受症状、与之共存，这样一来功能性障碍的指挥强度就要收敛。症状是功能性障碍用于折磨你的一杆枪，不是罪魁，你不与它对刺，它也就不会以那样水涨船高的力量来刺你，最终溶于自然。功能性障碍在当事人与症状的和睦相处中渐渐消除，回到正常功能。这才是强迫症者的根本作为。

   实践证明强迫神经症完全可以治愈

　　我今天非常激动地告诉每一位会员：是森田疗法救了我，是这个网站救了我。上周我看了“森田教程”中晓松先生所提到的当强迫观念袭来时患者的四种错误做法，我以前都曾有过。特别是每当强迫症袭来时，我就默念“忍受痛苦，去做自己应该做的事”，此时症状虽有所减轻，但效果不佳。当我看了晓松所说的把症状完全放在一边，根本就不要抱着有为的心态去默念什么为所当为，只一心一意做该做的事。当看了这一表述后，感到又有了新的启发，刚开始实践时还有些不太习惯，且将信将疑，但实践了几天后感觉很好。在晓松先生的指导下，自己在森田疗法的实践方面又跨越了一步。

　　各位患者朋友们，我体会，强迫神经症是无法凭主观意志抗御的，它象顽石一样嵌在脑中，既然如此你理它干什么？你越去搬它，它就越有作为。你若不理，它虽给你带来痛苦，但会慢慢平息。以前我总试图把它彻底排除，干净彻底消灭之，想了很多办法，但总排除不掉，想再多的办法也是枉然。有时病似乎好了，但过几天又不行了。就这样反反复复几十年。但是，今天我凭自己的切身体会告诉大家，当我们真正把症状放在一边，与其共存，去做自己该做的事时，我们的病就好了。